Att tro på övernaturligt - en klassfråga

Nej men du har rätt - bildning säger mer än utbildning. Fasen vad svårt jag har att hitta rätt ord i detta topic!

Bra skrivet...har några väldigt välutbildade personer i min närhet som har snöat in på det mest underliga grejor och där man kan misstänka att det har "slagit över". Trots allt så får man nog räkna högutbildade som mindre representativa i "troende kretsar"

Jag tycker att du gör ett litet feltänk här. Jag håller med dig när det gäller de som brukar kalla sig "sökare" och pysslar lite med kristaller och rökelse för det är ju sååå mysigt, men helt skiljt från den gruppen har du ju de riktigt seriösa, som inte bara hoppar på den trend som för tillfället är populär bland medelålders kvinnor.

Jag tänker på personer som:

Jack Parsons - raketforskare och magiker; uppfann det solida bränsle som användes från 40-talet (i raketer) ända fram till nutid (i rymdfärjornas raketboosters).

Christopher Hyatt - Masters Degree i "experimental psychology and medical education and Counselling", Ph.D. i både klinisk psykologi och "human behavior", postdoctoral researcher i kriminologi. Dessutom en person som studerade ockultism och magi i 40 år och hade höga positioner inom flera grupper.

Dr. David Shoemaker - clinical psychologist som specialiserat sig på jungiansk och kognitiv beteendeterapi. Medlem av O.T.O. och A:.A:. sedan 1993.

Richard Kaczynski - "Kaczynski holds a Bachelor of Science degree, Masters degrees, and a PhD in social psychology from Wayne State University, where his doctoral dissertation focused on the nature of metaphysical beliefs.[4] He is currently a staff affiliate at Yale University's Department of Psychiatry.[5] He is also an adjunct instructor of orthodontics at the University of Detroit Mercy School of Dentistry." Han har studerat Thelema i snart 40 år, och varit medlem av O.T.O. sedan 1987.

Michael Aquino - Lt. Col. i amerikanska armén (motsvarar graden överstelöjtnant i Sverige) med flera NATO-uppdrag, B.A. (1968) och Ph.D. (1980) från University of California, Santa Barbara. Gick in i armén som specialist på psykologisk krigföring, tjänstgjorde i Vietnam. Gick med i Church of Satan på 80-talet men gick ur 1975 och grundade Temple of Set.

bara för att nämna några.

Det skall så klart stå "Gick med i Church of Satan på 60-talet", inget annat.

Om man ser till tron på naturväsen, tomte, vättar, skogsrå, näcken, osv så var det kanske förr så att de som levde närmast naturen "såg" dessa väsen oftare än stadsborna. Man skulle vara snäll mot gårdstomten annars ställde han till problem för gårdens folk. Att säga till barn att akta sig för näcken var nog också sunt förnuft för att hålla ungarna borta från vattendragen.
Men att tro på spöken, besöka medium och delta i seanser var för överklassen. Så jag tror nog att från början så var denna tro på det övernaturliga ganska jämt fördelad. Man band t ex ihop den dödes fötter för att han inte skulle gå igen, den döde skulle bäras ut med fötterna först för att inte kunna komma tillbaka, men höll seanser för att kontakta bortgångna släktingar. osv. Det var också de övre samhällsklasserna som bidrog ekonomiskt till att hålla "vetenskapliga experiment", oftast gjorda av s k medium.
Idag vet jag inte hur det ser ut rent statistiskt, kanske de som du säger lägre samhällsklasserna har större behöv av någonting att tro på, situationen i samhället kan vara tuff med arbetslöshet, dålig ekonomi osv. Eller kanske de övre samhällsklasserna döljer eventuellt intresse för övernaturliga fenomen för att slippa hängas ut i media och förlöjligas av skeptiker?