Expressen om förintelseoffer "93-åring vägras judiskt vårdhem"

År det inte rimligt att personer som utsatts för förintelsen får ett tryggt vårdhem i livets slutskede?

Personlig assistans t.ex. tillgodoses ju på speciella kulturella villkor.

Ska Wisenthalcentret än en gång tvingas ta Reepalu i örat?

Ska vi läsa resten av artikeln ocksa?

Han bor sedan i vårdas på ett gruppboende för dementa i Malmö. Innan inflyttningen erbjöds ett boende där man ändrat inriktningen på en av avdelningarna till ett judiskt boende.

Men han tackade nej till erbjudandet

(...)

Men Malmö stad avslog hans begäran och menar att han kan "tillförsäkras en skälig levnadsnivå" i Malmö.
Malmö stad är också beredd att erbjuda honom hjälp med polsktalande personal om han så önskar. Han pratar bra svenska, men har allt mer börjat tappa det svenska språket och föredrar polska.
93-åringen har överklagat i två instanser men har nu fått avslag även i kammarrätten.

I kammarrättens dom påpekas det att han beviljats särskilt boende i sin hemkommun, och att han är tillförsäkrad en skälig levnadsnivå i Malmö. Därför finns ingen anledning att han får bistånd för särskilt boende på Neuberghska ålderdomshemmet.

Det är fullt rimligt, precis som det står. Han behöver inte vara på hemmet i Göteborg och ska inte specialbehandlas för något han utsatts för i det förflutna

Visst ska juden få det, om svensken kan eferfråga ett svenskt vårdhem...


Men det kan svensken inte och då ska ej heller juden få det.


Storsatsas ju även på arabiskspråkiga äldreboenden, tvi fan.

Nu är det i och för sig inte bara "något" han utsatts för utan han har utsatts för förintelse.

Det är möjligt att du har rätt att han inte bör få specialbehandling,

Vi får se vad som händer om Wiesenthalcentret får nys om detta-dom håller ögonen på Reepalus Nalmö

Han erbjuds ju specialbehandling i sin hemkommun ocksa. Personal som talar hans modersmal pa en avdelning för judar. Dessutom har det testats i tva instanser.

Självklart, jag menar givetvis inte att Förintelsen bara är en småsak. Jag menar bara att det inte är en ursäkt för att få åka till Neuberghska vårdhemmet i Göteborg om han nu kan få samma behandling och vård i Malmö

Det låter ju bra men det måste vara dåligt.

Varför skulle tidningarna annars överhuvudtaget ta upp frågan?

Ansökningar om vårdboende-önskningar avslås dagligen utan att det ens blir en insändare.

Men visst är det möjligt att du har rätt-att det lokala vårdboendet är tillräckligt för ett offer för förintelsen.

Såvitt jag har förstått, var skälet främst att han hade vänner på hemmet i Göteborg, men inte i Malmö. Och det är ju ett begripligt skäl.
Glöm inte att flyktingarna på 40-talet direkt gick ut i arbete, så mannen ifråga har med största sannolikhet - till skillnad från dagens bidragsslukande "asylanter" - varit med om att bygga Sverige.

Det kan väl knappast kosta staten så värst mycket mer att vårda en åldring i Göteborg än i Malmö.

Nu är det inte jag som säger att det "lokala vardboendet", vilket även kan refereras till "särskilt vardboende för judar där de erbjuder modersmalstalande personal", är "tillräckligt", utan Kammarrätten.

Undrar du varför tidningarna tar upp en eventuell icke-fraga? Du har mycket att lära, min vän.

Jag tycker mannen ger uttryck för ett farligt "Vi och dom"-tänkande.
Vem är egentligen jude? Finns det en "judisk kultur"?
Det har naturligtvis aldrig funnit en ren judisk kultur och hans dröm om ett rent folk är färgat av grumligt tänkande och konstruktioner från 1800-talet!

Märkligt att Expressen för vidare sådant här intolerant tankegods helt oemotsagt!

Det finns inga svenskar! Det finns inga judar! Det finns bara "Vi".

Han kan bo vilket äldreboende som helst. Eller är han kanske rasist? Med tanke på hur många ny-svenskar som jobbar inom äldreomsorgen. Han är bara rädd för det främmande av allt att döma. Han kan ju lära sig nya spännande ord - som "salaam" och "shokran".

Att känna gemenskap med andra av samma ursprung.

Det behovet finns väl ändå inte för majoriteten?

För vi fanns väl inte ursprungligen. Är det inte så att blott det ursprungliga kommer utifrån?

Och gemenskapen får väl ändå inte omfatta något så stort som en nation?

Såna behov har jag hört ska vara farligt.

Vi är alla svenskar och ska känna gemenskap med alla oavsett ursprung. Var det inte så det var tänkt? Eller var det bara majoriteten som skulle känna gemenskapen? Jag kommer inte ihåg längre.