Parafascistisk symbol och queerikon: förvrängningen av Sankta Lucia genom tiderna

Då var det dags igen med en ny runda av postmodern Luciafirande.

I år vill jag hjälpa själarna här i Flashback hitta tillbaka sina tyraditioner genom att upplysa folket om verkliga Lucia.

Så här skriver katolska encyklopedin New Advent om henne:

A virgin and martyr of Syracuse in Sicily, whose feast is celebrated by Latins and Greeks alike on 13 December.

According to the traditional story, she was born of rich and noble parents about the year 283. Her father was of Roman origin, but his early death left her dependent upon her mother, whose name, Eutychia, seems to indicate that she came of Greek stock.

Like so many of the early martyrs, Lucy had consecrated her virginity to God, and she hoped to devote all her worldly goods to the service of the poor. Her mother was not so single-minded, but an occasion offered itself when Lucy could carry out her generous resolutions. The fame of the virgin-martyr Agatha, who had been executed fifty-two years before in the Decian persecution, was attracting numerous visitors to her relics at Catania, not fifty miles from Syracuse, and many miracles had been wrought through her intercession. Eutychia was therefore persuaded to make a pilgrimage to Catania, in the hope of being cured of a hæmorrhage, from which she had been suffering for several years. There she was in fact cured, and Lucy, availing herself of the opportunity, persuaded her mother to allow her to distribute a great part of her riches among the poor.

The largess stirred the greed of the unworthy youth to whom Lucy had been unwillingly betrothed, and he denounced her to Paschasius, the Governor of Sicily. It was in the year 303, during the fierce persecution of Diocletian. She was first of all condemned to suffer the shame of prostitution; but in the strength of God she stood immovable, so that they could not drag her away to the place of shame. Bundles of wood were then heaped about her and set on fire, and again God saved her. Finally, she met her death by the sword. But before she died she foretold the punishment of Paschasius and the speedy termination of the persecution, adding that Diocletian would reign no more, and Maximian would meet his end. So, strengthened with the Bread of Life, she won her crown of virginity and martyrdom.

Och så här skriver Synskadades Riksförbund om henne:

Enligt sägnen är den heliga Lucia synskadades skyddshelgon. År 304 fick hon plikta med livet för sin tros skull och för att hon lovat att leva sitt liv i celibat. En försmådd friare angav henne sedan hon vägrat gifta sig med honom.

Sankta Lucia är skyddshelgon för synskadade, blinda, sjuka barn, bönder, prostituerade som ångrar sig, glasmästare, chaufförer, sjuksköterskor, sadelmakare, skräddare, vävare, knivsmeder, sekreterare, notarier, vaktmästare och dörrvaktare.

Så här skriver Vatican News:

While still a girl, Lucy meditated on her dedication to God, but kept her wish in her heart. Not knowing her daughter’s intentions, Eutychia promised her in marriage to a young man, who was not a Christian. Lucy did not reveal her desire to offer her virginity to Christ and, with various pretexts, puts off the wedding, trusting in prayer and divine rescue...

Hela historien går att läsa i följande länk:
https://www.vaticannews.va/en/saints...-syracuse.html

Mera från Vatican News:

Disappointed and unsatisfied, Lucy’s young suitor denounced Lucy as a Christian to the Prefect, Pascasius, accusing her of worshiping Christ and of disobeying Emperor Diocletian's edict. Arrested by the Prefect, Lucy was interrogated, and refused to sacrifice to the gods. She professed her faith: “I am a servant of the Eternal God and He said: ‘When you are led to the kings and princes do not give thought how or what you have to say because you will not be talking yourself but the Holy Spirit is speaking in you.’” Pascasius pressed her: “Oh, then, do you think you have the Holy Spirit?” Lucy answered: “The Apostle said, ‘The chaste are the temple of God, and the Holy Spirit dwells in them.’” Pascasius, in order to discredit her, then commands that she be brought to the brothel; Lucy declared then that she would not give herself over to the lust of the flesh, and that, despite any violence that would come to be done to her body against her will, she would remain caste, pure and uncontaminated in mind and spirit.

Så här firad en del av folket i Skövde:
Lucia pride – en kväll full av kärlek: ”Storslaget för Skövde”


Fem frågor att fundera på till denna Luciaafton:

• I. Varför vill dessa personer kidnappa vår sicilianska helgon Sankta Lucia och vanhelga henne minne så? Hon dog för sin återhållsamhet och tro på kristus.
  
• II. Praktiserar och föresopråkar HBTQ-folket återhållsamhet?
  
• III. Ber de till Gud?
  
• IV. Hur ofta går de till kyrkan på söndag?
  
• V. Håller de sig till skriften och läran eller tolkar de Bibeln så som det passar lusterna bäst?

Alltså, va snackar du om egentligen ???

Det är på inte sätt "Din Santa Lucia" som du påstår.

Det är istället allas vår tidlösa och forntida Lusse som alltid har helgats och "firats" här.

Men du vet väl om att nordiska krigare erövrade just Sicilien för runt tusen år sedan, och de ville väl verka så angelägna som möjligt att visa sig så dugliga som möjligt som landets nya Härskare.
Bla byggde de ju en fantastisk kyrka i nästan renaste guld, för att vara på säkra sidan liksom.
Och ännu bättre om de dessutom kan låna en av det nya rikets egna helgon och exportera henne till det mörka och då helgonfattiga ursprungslandet i norr.

Detta är alltså den enda kopplingen det sicilianska helgonet har till Lussenatten. Dessutom så liknar ju naken varandra så ännu bättre då, eller hur.


Jag tycker att du borde börja värna den ursprungliga Lusse, som ljuset som kommer i mörkert och återger allt liv igen.
Så har ju folket därute i stugorna gjort ända sedan urminnes tider, ända fram tills början av 1900-talet och iaf slutet av 1800-talet.
Men det var inte alltid så fröjdefullt att bli utnämnd till årets Lusse, för ofta slutade det inte så bra för de flickorna. EN hel del av dem skulle aldrig bli gifta och tvingades därför leva ensamma med alla barna i utkanten av byn.



I vilket fall som helst så har ju sicilianska helgon ingen direkt relation till svenska förhållanden, vare sig nu och framför allt inte då.
Du vet väl om att svenska biskopar utnämnde egna, svenska helgon - som hade bättre relation till lokalbefolkningen.
Därmed blev det lättare att motivera tillbedjan och vördandet avhelgonet ifråga.
Skåne har tex tre stycken medeltida helgon - varav exakt noll blivit erkända av italienarna och Påven.

Ofta blev man helgon med hjälp av några enkla handgrepp, som tex St Magnhild det skånska helgonet, som blev helgon på 1200-talet (och ett mycket omtyckt och populärt sådant dessutom) inte pga att hon gjorde så många mirakler. Utan för att hon blev mördad.
Hon blev nämligen mördad av sin sons hustru, som sköt en pil genom hennes hjärta tills hon döden dog.
Dvs svärmorsproblem hade man även på den tiden, helt visst.

Du kan förresten själv åka och besöka hennes källa, för den finns fortfarande kvar.
Du hittar den strax utanför Mörkrets gravfält i Fulltoftas naturreservat - på vägen rakt norrut från byn Fulltofta.
Men helgonet själv blev tydligen uppgrävd från sin grav i Fulltoftas kyrka och körd till Lunds domkyrka istället - för att bättre kunna dra nytta av hennes ryktbarhet, och alla de "turister" som ville komma för att få ta del av gravens helighet.

Jag har alsrig sagt att det är "min Lucia" eller vad du nu försöker antyda, Lucia är till för folket, till för alla. Det är en Helgon där som alla kan vända sig till för att närma sig Gud.

Är din Lusse en nordisk krigare i Sicilien?

Vem är han och vilka mirakler har han varit inblandad i?

Vad pratar du om?
Jag är säker på att du vet vad Lusse är, och var.
Liksom du känner till det latinska ordet "Luce."

Visst använda man sig av latinska begrepp även under tex järnåldern här i Skandinavien.
Där det passade var det passande, kan man anta.

Särskilt mäktiga kungar lade till hederstiteln "Rex" tex.
Inte alla kungar fick det hedersomnämnandet i annalerna, men några få fanns det.


Det var i vilket fall som helst aldrig något helgon från ön så långt borta som fick nordborna att gå man ur huse under årets mörkaste tid.
Man var ju inte ens kristna förrän kanske tusen år senare ...


Men det var inte svårt för långt senare generationers präster att se kopplingen mellan det gängse "Lusse/Luce" och ett sicilianskt helgon.
Så för att imponera på damerna vid middagsbordet så drog de till med rövarhistoria om att vikingarna minsann dyrkade helgonet Lucia.



Det finn smycket som är fascinerande med Lusse-kulten.
Inte bara just namnet och det som det symboliserar.
Utan även det som finns runtomkring.

Som tex tåget. Luciatåget alltså.
Processionståget.

Vi kan ju fortfarande se samma sak i flera länder, att man tågar genom byn i långa processioner med antingen ett beläte i fronten som man bör omkring på (eller kör omkring med) eller så är det någon som antar rollen (som Lucian alltså).

I alla dessa processionståg, oavsett om det är i södra Spanien eller i Italien eller i Indien - eller här på ålderdomshemmet i Bengtsfors tex - så är principen densamma.
Dvs att det är tal om en slags "välsignelseakt."
Genom att bära omkring det Heliga, ut till minsta avkrok, så kommer alla få ta del av det heligas välsignelser.
Det kan vara åkern, eller arbetsredskapen, boskapen, eller den äktenskapliga sängen, osvosv.

Men det är alltså samma princip, oavsett om det sker i Indien eller i Sverige.

Det är alltså Det arvet vi bevarar, och inte det så långt senare påhittat med det katolska helgonet Lucia.

Idag kan vi ju ratta in TV-kanalen varje Lucia-morgon, och på det sättet få en viss välsignelseglans utstrålad mot oss, varthän i världen vi än råkar befinna oss på.

Det är egentligen ett helgerån att spela in det i förväg, som SVT ju har börjat med nu på senare tid.
Det är precis som att de inte ens kan förmå sig att begripa vad det hela egentligen går ut på.


Nej, fler processionståg åt folket, säger jag.
Den där fasansfulle tjockisen Gustav Wasa förstörde allt det fina vi fortfarande hade. Bara för att han ville ha mer slantar i sin kassakista, få folket att arbeta på fler dagar om året istället för att bli bländande av avgudabilder på flak, runt om i landet var och varannan vecka.

Och i år får vi lära oss att en pojke kommer vara Sankta Lucia.

Som kristen ser jag inget fel i det bara dock att det folk inte minns den riktiga Lucia som dog martyrdöden för sin tro och oskuld.

Nej, det är en lokal liten grundskola som har valt det.
Med andra ord är det inget som "vi" får lära oss, och inte de heller eftersom de inte vet vad Lusse är och vill bara provocera.
Dvs det är knappast första gången som någon grabbhalva valt att vara Lucia.

Sen på kvällen, däremot, så blir det Lussevaka på traditionellt studentsätt i vilket fall som helst.
Så det är alltså inget som de själva "Lär" sig heller (och det du föreställer dig att de ska lära sig är naturligtvis något som har med "trans" att göra).


Bättre pedagoger på den där lokala grundskolan hade förvisso lätt kunnat råda bot på elevernas bristande intresse för högtiden ifråga.
Framförallt borde man ha tvättat bort allt som har med påhittade sicilianska helgonfigurer att göra, och återställt allt till den naturliga ordningen.
Jag antar att ingen då längre hade velat driva gäck med högtiden.
Men sånt blir ju, dessvärre, lätt då man inte kan se någon som helst ankytning till sitt eget liv i det som påstås firas. Ingen vet vem den där Sicilianska Lucia är och ingen bryr sig heller. Avståndet är alltför stort, på alla tänkbara sätt och vis.
Den Nordiska verklighetens Lusse och Lussefirande däremot ... där har man och har alltid haft en direkt anknytning som alla här levande, och döda, utan minst problem kunnat relatera till.
Så, låt oss hålla kvar vi det, så som det alltid varit och alltid är.

Ursprungen - före 1752 - va det ju en del av det uråldriga nordiska julfirandet.
Dvs det som var, och alltid hade vaqrit, naturligt knutet till Vintersolståndet.
Efter den mörkaste och längsta natten kommer Ljuset åter tillbaka, det är vad Lusse representerar.
Nej, inte någon Frejakult eller något sådant, utan bara Ljusets återkomst.

Det har altså inget med någon löjlig Kyrka att göra, med sina konstiga idéer och löjliga kläder, utan det är inget annat än Ljusets återkomst.

Men, att just ungdom kan få för sig att uppträda respektlöst mot allt möjligt är knappast något okänt. Det finns en del gamla rättegångsprotokoll från Stockholms medeltid som berättar om hur ungdom farit omkring, nattetid under juletid och tutat i lurar och ropat otidigheter och gjort sig lustiga över kyrkans helighet. SÅ fick man inte lov att bete sig.

Men, ingen har vågat retas med Lusse, däremot.
Att riskera något så viktigt som Ljusets återkomst, där någonstans måste man nog dra gränsen för hur långt man kan gå.


Fast, är det egentligen inte litet synd, att man valde att slita isär julfirandet och låta det leva vidare i bara dess mindre beståndsdelar.
Där Lussefirandet fick stå kvar vid Solståndet, och Julen flyttades framåt.
Tänk om Lusse hade kommit i gryningen istället, efter Julafton.
Det hade blivit en lite mer effektfull högtid isf, tänker jag nog mig.

Dvs där man på Julafton får klappar som en av årets gåvor, från det som varit alltså. Och i gryningen kommer Ljuset tillbaka och tänder upp alltid på nytt.
Det blir både ett julfirande och ett nyårsfirande på samma gång liksomm.
En mera komplett högtid, och lättare att förstå och sätta i relation till Livet Självt, så som det ju såg ut för var och en.

Julaftonsnatten var ju också den magiska natten, då man lät julmaten man frossat i fortfarande stå kvar på bordet.
För man skulle ju få besök ...
Det var ens förfäder som kom för att titta till familjen, både släkten liksom de som bott på gården före.
Blev de nöjda och belåtna över gästfriheten så skulle man nog kunna räkna med en fortsatt välsignelse även året som kommer.


Och, självklart kan väl även Du se Ljusets återkomst för vad det är, utan att känna ett behov av att blanda in konstiga saker från avlägsna platser för evigheter sedan, som ingen ändå kan förstå sig på.
Men alla, även du, kan förstå Ljusets seger över Mörkret. Att det alltid kommer att vara Ljuset som lyser upp även de mörkaste av mörka nätter.