Parafascistisk symbol och queerikon: förvrängningen av Sankta Lucia genom tiderna

Den religiösa vörnaden av Sankta Lucia (Lucia di Siracusa, 383-304 AD) har avtagit som bekant i Sverige. Vad helgon-fientliga SvK tycker om detta låter jag vara osagt i denna tråd. Men en sak vill jag ha sagt, det är att Lucia kidnappades av svensk parafascism och presenterades i starkt avkristnade former som en vacker arisk kvinna eller flicka (moder Svea?) i en sekulär procession. Enligt uppgift var processesionsritualen som störst och populärast på 50-talet, alltså kort efter nazismens tidsålder och i en Sverige fortfarande i stark intryck från fascismen. Luciatågen var en hyllande till det vita och blonda i kring årets mörkaste dagar. Pepparkaksgubbar, tomtenissar och stjärngossar är helt obibliska. Vad säger SvK med sin sola scriptura teologi om det?

Denna sekulära ritual har under luthersk anda förvandlats enligt det som är mode i politiska dagsordningen. Först vände man helt, och av-rasifierade henne (sjukt att rassifiera och förblonda en siciliansk kvinna). Sedan några år tillbaka har man i på många platser queerifierat henne, nu får vem som helst representera Sankta Lucia, män, pojkar, osv. Varför är lutheriterna så vacklande? SvKs hemsida https://www.svenskakyrkan.se/jul/lucia lär oss ingenting om henne. Varför denna fattiga andlighet? Vill de ha helgon eller inte? Eller är det så att SvK är populister och anammar bara de mest populära helgonen?

Sist men inte minst, är firandet i avtagande i stora delar av landet. Det kanske är vad som behövs för att en mer trogen vördnad för henne ska kunna återuppstå och guida unga svenskar i genom exemplet från hennes martyrdöd.

Vad tycker ni? Ska vi låta queerteologer, ateister och nazister få bestämma över våra helgon?

Vad får du allt ditt hat från sprid lite kärlek istället så blir världen mycket bättre

Först och främst har den svenska Lucia nästan bara namnet gemensamt med helgonet, så det är egentligen inte ens samma figur.

Sedan måste jag hålla med FreeBirdSeed om att du borde tagga ner lite.

Vad... är egentligen frågan?

Lingonfett vill som vanligt bara sprida katolicismen och klanka ner på protestantism. Att han ännu inte lärt sig sägs lutheraner istället för lutheriter är bara beklämmande.

I korthet: Sverige är inte katolskt och ingen bryr sig om katolska helgon. Att något var populärt på 50talet betyder inte att det var nazianstruket. Könsneutralt och queer är inte samma sak. Även den katolska kyrkan sysslar med mängder obibliska saker men den skulle aldrig Lingonfett kritisera.

Hat? Jag ber för enheten av kyrkan och det aldrig mer ska dyka upp figurer som skapar schism och krig mellan systrar och bröder. Det är kärlek.

Mer kärlek hittar i denna länk till katolik.nu där Lucias biografi berättas på svenska.

Så då får man aldrig tycka olika då?

Precis man får nog börja inse att olikheterna är en tillgång för kristendomen. Men om man som Lingonfett är uppfödd i den svenska konsensuskulturen där alla måste tycka likadant och alla avvikelser från den ”rätta läran” ska brännmärkas på bål eller att alla avvikande åsikter ska svartmålas. Det här är ett tänkande som i hög grad kommer från kommunismen och som genomsyrar den svenska makteliten.

Men då Lingonfett är katolik, så är det knappast troligt att han är påverkad av svensk mentalitet. Jag vet i och för sig inte om han kommer från något annat land, men...

Det är väl klart att han påverkas av samhället han växer upp i. Det finns väl inget som är lättare att hjärntvätta än en katolik som är van att följa vad makten säger. Nu är inte min kritik riktad just mot lingonfett utan snarare den vidriga makteliten i Sverige som inte klarar av att tänka självständigt!

Plockat från:
https://sv.wikipedia.org/wiki/Lucia

Vad tycker ni? Ska vi låta kristna få bestämma över våra högtider?

Haha du tror att kristna bestämmer över våra högtider. Du är mer hjärntvättad än lingonfett.