En ny så kallad anti-nationalistisk tolkning av den kända runinskripitionen Rökstenen har lanserats.
Istället för att handlar om krigshandlingar och den gotiske kungen Theoderik så handlar istället inskriptionen om - dagen!
Dagen som bringar dagsljuset som behövs för att läsa stenen och Per Holmberg ger exempel:
för att rista den.
Den tolkningen har stöd både hos Stagnelius och Norén, vet docenten i nordiska språk Per Holmberg att berätta.
Citat:
Per Holmberg ger exempel:
Vem av Ingvalds ättlingar blev sonad av ett kvinnooffer?
– Det kan man ju inte veta nuförtiden eftersom den kunskapen är borta sedan tusen år, säger Per Holmberg. I den nya versionen lyder gåtan:
Vem blev i gryningen sonad genom ett kvinnooffer?
– Om man läser det i sitt sammanhang så är det inte så svårt att gissa. Tidigare gåtor på stenen har handlat om dagen och det går jättebra att fortsätta gissa svaret ”Dagen”, säger Per Holmberg.
Varje morgon måste natten offra sig för den nya dagen
– Att natten är dagens mor vet vi ju både genom Stagnelius och Norén. Det kommer från den Nordiska mytologin där den kvinnliga guden natt, är mor till den manliga kung dag, berättar Per Holmberg.
Holmberg har gjort en "Socialsemiotisk" tolkning som beskrivs så här:
Citat:
Socialsemiotik är en teori om hur människor utnyttjar semiotiska resurser
i texter för att skapa mening i olika sociala kontexter (t.ex. Halliday 1978).
Ett utmärkande drag för teorin är att meningsskapande förstås i tre dimensioner: textuellt, interpersonellt och ideationellt. Varje dimension kan
renodlas analytiskt, men i praktiken samspelar de alltid med varandra.
Textuellt handlar meningskapande om hur texter organiseras. Interpersonellt sätter teorin fokus på hur relationer mellan personer etableras.
Ideationellt slutligen rör analysen hur olika föreställningar om världen
konstrueras. Teorin utnyttjar dessa tre dimensioner för att förstå vad som
händer språkligt i texter och hur texterna matchar de sammanhang där
de har sin funktion.
Rumslighet är då en viktig dimension och vad kan vara mer rumsligt än ljuset som faller på stenen?
Alltså handlar stenen om dagen som gryr.
Ja ni kan läsa mer om denna tolkning här:
http://www.svt.se/nyheter/lokalt/ost...ar-ny-tolkning
http://uu.diva-portal.org/smash/reco...88&dswid=-1422
Per Holmberg verkar själv aldrig haft någon beröring med runstenar i sin forskning utan beskriver sig så här:
Citat:
Jag anställdes vid institutionen som universitetslektor 2004 och har sedan dess forskat, handlett och undervisat framförallt i textanalys och skrivpedagogik. Jag är intresserad av hur samtal och text fungerar i olika sociala sammanhang. Utifrån det intresset har min forskning gällt så olika områden som ungdomssamtal, matlagningsprogram i tv, skolskrivande och runstenar. Sedan tidigare är jag högstadie- och gymnasielärare, och har vid universitet arbetat med att utveckla lärarutbildningen till en forskningsbaserad professionsutbildning.
http://svenska.gu.se/om-oss/personal/per-holmberg
Edit. Här finns den officiella och alternativa tolkningar av Rökstenen:
https://sv.wikipedia.org/wiki/R%C3%B6kstenen